Il rischio suicidario non riguarda soltanto la storia individuale. La ricerca mostra l'importanza della storia familiare, mentre la prospettiva transgenerazionale invita a esplorare traumi, lutti, silenzi e identificazioni che possono attraversare le generazioni. Comprendere questi legami significa aprire nuove possibilità di ascolto, cura e prevenzione.

Le più recenti ricerche suggeriscono che la relazione con l'altro abbia inizio già nel grembo materno (D'Adamo et al., 2026), confermando, anche sul piano neurobiologico, che lo sviluppo dell'individuo si fonda, fin dalle sue origini, su una dimensione essenzialmente relazionale.

Essere a casa significa sentirsi integri a livello psichico, avere un posto nel mondo. La casa non è soltanto e semplicemente il luogo fisico, ma tutto l’insieme di sentimenti ad essa associati. Ma cosa succede quando siamo costretti ad andarcene nostro malgrado perché la nostra casa è stata distrutta e la nostra vita spezzata da guerre e calamità?

Home › Forum Stefania TucciPsicologa,  psicoterapeuta, divulgatrice scientifica, co-founder di Psicologia in Tribunale Ero poco più che una bambina, quando cominciammo a vedere aggirarsi per le strade della città strani figuri. Sembravano aver timore di tutto quello spazio che improvvisamente si era spalancato davanti ai loro occhi, e lo solcavano un po’ curvi, quasi a nascondersi. Ispiravano curiosità, paura? Non saprei dire. A me suggerivano tenerezza.  Erano gli anni dell’Austerity, e le strade erano vuote e silenziose. Si andava a piedi, lontano da casa. Anche per me, per noi, preadolescenti, la città era qualcosa da conquistare in libertà, come per loro, per la prima volta. E ti poteva capitare che una domenica pomeriggio, uno di quei pomeriggi tersi e freddi d’inverno, ti fermassero per chiederti qualcosa: una moneta, una sigaretta, una parola. E poi, a scuola, eh sì perché anche la scuola in quegli anni era qualcosa di “diverso”: non un semplice luogo di studio, ma di scambio e confronto, un luogo che si apriva alle istanze di una società in fermento, un luogo di esperienza. E ti poteva capitare che qualche insegnante ti parlasse di quello che succedeva nel mondo, e che lo si mettesse in scena, che ti parlasse del conflitto israelo-palestinese, la guerra dello Yom Kippur. Corsi e ricorsi della storia!  Ma anche di quello che stava accadendo proprio sotto i nostri occhi, in città. Che ti parlasse di Basaglia e della sua opera di “liberazione”, per un nuovo modo di trattare la malattia mentale. Che ti parlasse dei “Tetti Rossi”.  Con questo nome si indicava il manicomio ad Arezzo. Una città nella città, costruita fuori dalle mura, lontano dagli sguardi, ma che poi aveva finito per essere inglobata dalla città che, dal dopoguerra, aveva iniziato ad espandersi a macchia d’olio. Ed era dall’alto del centro storico che, prima che si erigessero i palazzi della città moderna, si dovevano scorgere quei “tetti rossi”, quei palazzi circondati da un bellissimo parco, ma da mura invalicabili. E scoprivi che dalla polvere degli archivi affioravano storie di vita. Storie dolorose e tragiche, come quelle di donne fatte passare per pazze dai mariti, con la connivenza  di medici compiacenti, solo perché si voleva cambiare donna. Oppure, ancora peggio, riesumando le cartelle cliniche degli ospiti del cimitero – sì, perché la città dentro la città aveva anche il suo cimitero, lontano e diverso da quello comunale -, scoprire che si poteva essere entrati lì a sei mesi, per una banale epilessia, e che non se ne fosse usciti più.  Credo che fu grazie a quelle esperienze che scelsi, già allora, che la mia strada, la strada della “liberazione”, sarebbe stata quella della liberazione dalla “malattia mentale”,  dallo stigma e dalla segregazione. Scelsi, allora, dodici/tredicenne, di occuparmi della psiche e di diventare, essere?, una psicologa. Ed è per questo che ho letto con grande interesse e che voglio presentare qui un testo, fresco di stampa, pubblicato dall’editore Pacini nella collana Le ragioni di Clio, scritto egregiamente e con dovizia di documenti da Caterina Pesce, Pratiche di liberazione. Il manicomio di Arezzo negli anni di Agostino Pirella (1971 – 1978).  Libro che mi riporta a quegli anni in cui la vita, sulla scia della rivoluzione culturale del ‘68, era tutto un fermento culturale, gli anni in cui si compivano i primi tentativi di liberazione dagli schemi e di osmosi tra i cittadini e le istituzioni. Gli anni dai quali emerse la legge 180, approvata nel 1978, e l’istituzione del  servizio sanitario nazionale. La cosiddetta legge Basaglia che prevedeva il superamento della logica manicomiale.  Anni in cui, anche ad Arezzo, sotto l’impulso di Agostino Pirella, iniziò quel processo di trasformazione anti-istituzionale, messo in moto a Trieste da Franco Basaglia.  Quello che colpisce di questo libro, strutturato come un racconto, è che, attraverso testimonianze e documenti, l’Autrice riesce a calare il lettore nell’atmosfera di quegli anni e di quel luogo, il manicomio di Arezzo, dove Pirella realizzò un processo di de-istituzionalizzazione attraverso il contributo delle istituzioni locali, della comunità cittadina, degli operatori sanitari – medici e infermieri, del personale di servizio ma, soprattutto, degli stessi degenti. Tutto questo attivando anche assemblee collettive partecipate, durante le quali, indipendentemente dal proprio ruolo, ognuno poteva prendere la parola per esporre le proprie idee, esprimere i propri bisogni o per suggerire cambiamenti.  E questo racconto è fatto anche attraverso le voci dei protagonisti, tratte dai verbali. Voci che testimoniano un passaggio mentale che si andava determinando nelle convinzioni degli operatori sanitari – medici e infermieri, e dei degenti. Dove i malati diventavano il centro di un’istituzione che apriva i propri cancelli e le proprie sbarre per ridare loro quella dignità di esseri umani che l’istituzione manicomiale tradizionale aveva tolto, avendoli fatti diventare, come affermava John Foot, “degli scomparsi” dietro quelle mura. Riporto due esempi, secondo me emblematici, di quanto avveniva in quei luoghi, in quelle menti e in quegli anni, e invito chi fosse interessato alla storia della psichiatria e del disagio psichico a leggere questo notevole testo che ricostruisce una miliare storia di liberazione. La voce di un infermiere, G.: Quando ci hanno dislocato nei territori è stato un lavoro duro, non tanto con i malati, ma con i baristi, con il capo-stazione (l’ex manicomio di Arezzo è molto vicino alla stazione ferroviaria), i vicini di casa. Lo sai quante riunioni abbiamo fatto? Quando abbiamo aperto le prime case famiglia siamo dovuti andare a parlare con i vicini, sembrava che noi portassimo lì dei mostri; siamo dovuti andare a convincerli che non era vero, che erano persone e che poi c’eravamo anche noi a seguirle, ma non è stato facile! (p.129). La voce di un malato, Vittorio, presidente dell’Assemblea in quella fase: L’attuale presidente in carica tiene a precisare e a segnalare la sua stima per il degente Vasco (…), che lo precedette nella carica, come degli altri che ancor prima si succedettero e si augura che colui o colei che eventualmente avesse la preferenza dei degenti, di tenere sempre presenti due fattori, che modestamente ritengo essenziali, per […]

Iscrizione: Abbonamento PremiumHome › Forum Minorenni vittime di abusi è questo il tema e il titolo di un importante report del Servizio Analisi Criminale del Dipartimento della Pubblica Sicurezza, dal quale emerge che, nell’ultimo semestre, i reati contro i minori che hanno subito un incremento sono: l’abuso di mezzi dei correzione la violenza sessuale la violenza sessuale aggravata nelle scuole Tra tutti i reati presi in esame, abbandono di persone minori o incapaci (art. 591 c.p.)  abuso dei mezzi di correzione o di disciplina (art. 571 c.p.) adescamento di minorenni (art. 609 undecies c.p.2)  atti sessuali con minorenne (art. 609 quater c.p.) maltrattamenti contro familiari e conviventi (art. 572 c.p.) pornografia minorile (art. 600 ter c.p.), sottrazione di persone incapaci (art. 574 c.p.)  violazione degli obblighi di assistenza familiare (art. 570 c.p.) violenza sessuale (artt. 609 bis, 609 ter, 609 ter n. 5-bis, 609 octies c.p.) le vittime sono prevalentemente  bambine e giovanissime, se si escludono l’abbandono di persone minori o incapaci, l’abuso dei mezzi di correzione o di disciplina, la sottrazione di persone incapaci e la violazione degli obblighi di assistenza familiare. minori di 14 anni. Maschio, italiano, di mezza età: l’identikit dell’autore di reati contro i minori Gli autori di reato sono per lo più uomini (in 9 casi su 10), di età compresa tra i 35 e 64 anni (nel 62% dei casi), e di nazionalità italiana (nel 71% dei casi).  Maschio, italiano, di mezza età, è quindi l’identikit dell’autore di reati contro i minori, uomini che, come esplicitamente sottolineato nel report, sono “verosimilmente più intrisi di una “sottocultura patriarcale”, che affonda le proprie radici nell’ignoranza, nella negazione della ragione, e che traduce la paura del confronto nella violenza, fisica e psicologica” (Minorenni vittime di abusi, p. 13). Reati contro i minori nel Web Come è ormai noto, anche nella Rete sono in aumento i reati, compresi quelli contro i minori o commessi da minori. Luoghi virtuali di socializzazione, i social network sono anche spazi dove aggressività, sfida, provocazione e prevaricazione trovano nuovi canali di espressione.  “Le dinamiche di violenza, tra e in danno di giovani, assumono oggi fenomenologie sorprendenti quando si realizzano in rete. Quello a cui si assiste attualmente è il sorgere di nuovi fenomeni nei quali i minori sono vittime e carnefici allo stesso tempo, in una società in cui i bambini approcciano le nuove tecnologie prestissimo” (Ibidem, p. 22).  Ma quali sono i reati e le condotte devianti online? revenge porn – diffusione illecita di immagini sessualmente esplicite (art. 612 ter c.p.) adescamento online (grooming) cyberbullismo sextortion sexting – scambio di messaggi testuali o di immagini private con contenuto sessuale social challenge, che inducono a comportamenti autolesivi gruppi “pro-ana” e “pro-mia”, che alimentano patologie legate ai disturbi alimentari L’inesperienza o la curiosità riguardo la sessualità, per esempio, rendono gli adolescenti, e in alcuni casi anche i bambini, più esposti ai pericoli della rete. Richieste di denaro, ricatti, minacce, ma anche umiliazioni possono violare la loro innocenza, determinando spesso gravi conseguenze relazionali, isolamento sociale e crisi d’identità.  “La paura e la vergogna di essere derisi, sminuiti, violati nella propria privacy ed intimità, additati e riconosciuti attraverso immagini rese pubbliche, possono avere, quali ulteriori effetti, quelli dell’autoisolamento e del silenzio, forme di condizionamento tanto forti da indurli a non confidare ad alcuno, che sia esso un amico, un insegnante o addirittura un genitore, la drammatica esperienza vissuta” (Ibidem, p. 15). Considerazione psicologiche e reti di protezione per le vittime Di particolare rilievo in questo report sono le considerazioni di natura sociologica e psicologica che si alternano, lungo tutto il testo, all’esposizione dei dati. Considerazioni che segnalano che i tempi sono maturi per un salto di civiltà che finalmente conduca alla tutela dei diritti dei più fragili quali sono i bambini e gli adolescenti. “I reati contro i minori costituiscono un crimine contro l’intera società. Pertanto, denunciarli non è soltanto un atto formale, ma un obbligo morale per l’intera collettività” (Ibidem, p. 23). È ancora, il fenomeno dei minori violati non solo non è marginale nel numero degli eventi, ma, come scrivono gli autori del testo, è “gravissimo per le conseguenze dello sviluppo psico-fisico delle vittime, che un giorno saranno adulti fragili e insicuri, alcuni dei quali a rischio di diventare a propria volta carnefici, reiterando le violenze che hanno subito” (Ibidem, p. 22). È confortante verificare come faccia breccia finalmente nelle istituzioni un atteggiamento capace di tener conto dei risvolti psicologici dei fenomeni osservati. Solo così, a nostro giudizio, possono essere predisposte reti adeguate di protezione e tutela delle vittime, dando vita ad un cambiamento epocale nel modo di rapportarsi al mondo e ai diritti dei minori.  “Se, infatti, gli indicatori di abuso (fisici, psicologici e/o sessuali) non vengono colti dal mondo degli adulti e non si crea intorno al minore un sistema alternativo, che offra dei modelli affettivi diversi da quelli violenti, è molto probabile che la persona offesa non sarà in grado di elaborare correttamente il suo vissuto. La mancata consapevolezza ed accettazione del trauma non consentirà di superare i modelli relazionali interiorizzati, tanto da determinare una coazione a ripetere. Il minore, quindi, potrebbe tendere a subire simili violenze anche nelle relazioni future, ovvero a metterle in atto, interpretando il ruolo del carnefice” (Ibidem, p.11).